越國早期起源是什麼

越國（公元前2032年—公元前222年），是中國夏商、西周以及春秋戰國時期中國東南方的諸侯國。那麼越國早期起源是什麼呢？下面一起來了解一下吧。

1、早在七千年前的河姆渡文化時期，百越先民就創造了燦爛的母系氏族公社的農耕文化。後來的四五千年前，長三角以今天的余杭區莫角山遺址和反山遺址為中心，形成了輝煌的良渚文化。良渚文化最大的特點是以玉石禮器為核心的等級制度，表明其進入了階級對立分明的苗邦階段，如反山大墓中就發現了代表王權的玉鎖。公元前2500年左右，良渚文化衰落，之後是廣富林文化和馬橋文化。茅山以西的寧鎮地區則為深受東夷文化影響的湖熟文化，與太湖流域不同。

2、與吳國相比，越國的早期歷史更為模糊。越國的國君為姒姓。姒為堯帝賜於大禹王的氏。上古、古代也長江中下游流域稱揚越。"司馬遷稱“其先禹之苗裔，而夏後帝少康之庶子也。封於會稽，以奉守禹之祀。文身斷發，披草萊而邑焉"。約公元前21世紀，傳說大禹治水成功後，舜將首領之位禅讓給禹。大禹巡行天下，回到大越，登上會稽山朝見四方諸侯，封有功，爵有德，死後就葬在這裡。大禹死後，其子夏啟破壞”禅讓制“，建立夏朝，傳至帝少康時，為延續禹王陵的守護與祭祀工作，便封其庶子無余於會稽，號曰“禹越”。《商書·伊尹朝獻》記載：“伊殷受命，於是為四方令曰：“臣請正東，符婁、仇州、伊慮、漚深、十蠻、越漚，剪發文身，請令以魚皮之鞞，烏鰂之醬，鲛鼥利劍為獻。”當今歐陽家族跟越國的淵源，也就是說歐陽氏是越國、越王族獨一無二的直系後裔。《史記》記載“文身斷發，披草萊而邑焉。後二十馀世，至於允常。“《正義輿地志》記載：“越侯傳國三十馀葉，歷殷至周敬王時，有越侯夫譚，子曰允常，拓土始大，稱王，春秋貶為子，號為於越。”

3、越為禹後說是春秋歷史時期族群認同需求下所產生的歷史重新記憶的結果。越人重新構建自己的祖先記憶，過程是：越人先是認同於楚人，構建出"楚越同源"說，隨後再構建出了"越為禹後"說。有關越國起源與早期歷史的文獻記述是重構歷史記憶的產物，反映了東南區域文化融入華夏文化的演變過程。陳橋驿認為“越為禹後說”是荒誕不經的。他不同意此說最早來源於司馬遷《史記》，而認為先秦就已存在。早期的於越被視為“蠻夷”，與中原夏禹毫不相關。在勾踐遷都琅邪以後，為了稱霸中原跻身於大國之列，才自我標榜“越為禹後”。司馬遷不過是游歷了這種傳說最為流行的會稽，將其記錄下來而已。支持“越為禹後說”的代表人物是董楚平，他認為創造良渚文化的越人向中原移民，為夏人祖先，夏被商滅後又返回越地。

4、進入商周之後，太湖地區與江西、湖南的百越青銅文明一樣，也開始進入文明時期。根據考古發現，春秋早期的越國都城位於連接北邊被大洪水破壞的低珪的太湖平原與南邊的寧紹平原的安吉九龍山越國古城。

5、《越絕書》、《吳越春秋》中都列出了早期的越王世系，"少康恐禹祭之絕祀，乃封其庶子於越，號曰無余……無余傳世十余，末君微劣，不能自立，轉從眾庶為編戶之民，禹祀斷絕。十有余歲，有人生而言語……眾民悅喜，皆助奉禹祭，四時致貢，因共封立，以承越君之後，復夏王之祭，安集鳥田之瑞，以為百姓請命。自後稍有君臣之義，號曰無壬。壬生無譯，譯專必守國，不失上天之命。無譯卒，或為夫譚。夫譚生允常。

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